El ineludible camino hacia la interculturalidad

Recuerdo una vez, cuando en una de las tantas discusiones política con mi papá (hace mucho tiempo atrás, 10 años aproximadamente o quizá un poco más), él levantaba su voz para decirme que los actuales problemas sociales, políticos y económicos de Latinoamérica (y con esto me refiero a Chile específicamente), eran problemas por los que los paises nordicos -o primer mundistas- ya habían pasado hace 30 años. Esto significaba que más allá de mi análisis particular de los hechos, debía conformarme con esperar a que la civilización, el progreso y el desarrollo mejraren nuestra situación histórica. Empero, esto implicaría que los problemas nuevos y heredados son el producto de nuestra condición natural de subdesarrollados y tercer mundista, argumentos muy conocidos y naturalizados desde la época de la conquista.

Pasé años intentando encontrar la lógica a esas palabras que, de cierta manera, justificaban nuestras luchas atrasadas y peleas sociales trasnochadas. No obstante, jamás encontré una respuesta satisfactoria, todo me indicaba que nuestros antepasados de la amerindia o abya yala solo habían dejado barbarie y salvajismo. Pero, la pregunta era ¿cuándo habríamos de alcanzar a los ilustrados y primeros mundistas países del norte?, o, ¿cómo es que Gringolandia se trasformó en un País líder y potencia si se encontraba históricamente en condiciones similares a la nuestras?

Hoy en día las cosas están, en parte, más aclaradas y todo lo que creí y me enseñaron en las instituciones que promueven el conocimiento nada tenían que ver con el des-encubrimiento de las condiciones y circunstancias en las que nos encontramos los países marginados del tercer mundo. Es más, en mis estudios de filosofía en la universidad sólo aprendí la lógica en la que se movió y se mueve la cultura de occidente, que sin desconocer sus logros e importante desarrollo lógico-racional y sistematicidad, siempre me pareció distante y, por sobre todo, racista y sexista. Desde la línea histórica que me enseñaron en la escuela hasta la línea histórica del pensamiento humano planteaban un vacío histórico-temporal-racional antes de la llegada del hombre blanco a estas tierras de múltiples culturas y por lo tanto de una gran diversidad de hermenéuticas, ¿qué pasó antes?, acaso, ¿existieron ideas y razonamientos distintos?, ¿por qué aún no dialogamos con nuestros pueblos originarios que aún viven?, ¿Por qué estos pueblos mantienen una fuerte lucha y resistencia con los estados de nuestros países hasta nuestros días?
Ante estas interrogantes, quise responder la siguiente pregunta: ¿Existe una filosofía ancestral Mapuche? Junto a un Ngenpin (el dueño de la palabra en Mapudungun, que sería el equivalente homeomórfico del filósofo en occidente), intentaríamos hacer algún tipo de puente o nexo entre ambas formas y maneras de hacer y pensar el mundo. Mi problema eran los prejuicios occidentales naturalizados en toda mi racionalidad, que el sabio mapuche disipó paulatinamente, pues me mostraba todos los días el gran dominio que tenía de ambas filosofías. En la institucionalidad me encontré con trabas (¿era obvio no?), pues no estaba autorizada académicamente a realizar un trabajo teórico con ideas no plasmadas en el papel ni menos si no las había autorizado la comunidad científica.

En ese momento entendí que el problema social, cultural y mundial se originaban en el numerus clausus que arrastramos desde hace quinientos años y que se han ido agudizando con las distintas formas que han tenido de reinventarse las colonizaciones y neo-colonizaciones, por ello, sin esta especial conciencia, las luchas sociales, políticos y de género no se han planteado bien desde el origen -con excepciones en las luchas sociales concretas, como el ejemplo de Domitila Barrios, etc.-. Nos falta mucho para que superemos la colonización y neocolonización.  Aún no logramos descentrar la razón y, al menos acá en chile, no hemos logrado reconstruirnos para disfrutar de la belleza y venturosa capacidad de pensar por nosotros mismos. Seguimos creyendo en la falacia que se autoimpuso occidente (inglaterra principalmente) de “civilizar al mundo", cuestión que llega a ser definitivamente vergonzosa y sin validéz alguna.

Finalmente diré que estás palabras sencillas y sin pretensiones solo hacen un esbozo compendioso de lo que podría ser un camino hacia la idea de que debemos tener una actitud intercultural, pues es nuestro deber exigir que las políticas que han de imponersenos plasmen nuestros contextos, nuestras urgencias, nuestras ideas y no pasen por alto nuestros procesos históricos, pues, al estar condenados a ser libres, libertad que ha de depender de los otros y de aquella relación intersubjetiva, implicaría re-conocernos y saber hacia donde camina y apunta nuestra libertad.

¡Explota, explota mi corazón!

La contingencia habla por sí sola. Hoy según nuestros “transparentes” y “confiables” medios de comunicación se propaga el caos y la insurrección como el cáncer sobre nuestro país, y esto debido a hechos puntuales: “los bombazos”.

Por otra parte, nuestro “justiciero” poder fáctico denuncia con desdén la poderosa organización <<no-orgánica>> de inmorales grupos anarquistas, grupos que tiene como base fundamental introducir el <<terror>> en la ciudadanía con el único propósito de acabar con nuestro estable modelo económico y el ejemplar orden social.

Mientras tanto nuestros novelescos representantes y directores, en nombre de la democracia y el soberano no pueden esperar más para endurecer las leyes anti-terror, anti-caos, anti-violencia, anti-carencia, anti-estupefaciencia, anti-anti… en fin, anti-todos y todas.

Sin embargo, ¿qué hacemos los mortales mientras tanto? Los mortales estamos en primer lugar asquerosamente desinformados y esa desinformación se la debemos en primera instancia a la manipulación de la información “histórica” a la que han concurrido los distintos medios de comunicación masivos nacionales, sin vergüenza alguna, sin cordura tal.

Por otro lado, no sabemos a ciencia cierta si es la ultra-derecha, la ultra-izquierda, la ultra-ultra, la ultra-mierda, la ultra-insurgencia, la ultra-jurisprudencia, solo sabemos que primero, mientras se arma este circo patético de “Chile y terrorismo” no cesan las aprobaciones de leyes “truchas”, no aparece el “alza del combustible”, nos venden hasta los calzones a los dueños del mundo y finalmente nos meten un fierro caliente por el recto. En segundo lugar si fue la ultra-izquierda, mal ojo para poner una bomba, por último una en el congreso.

Ahora, ¿Cuál es la verdad respecto al terrorismo en Chile? Sin profundizar, ni menos dar alguna cátedra de nuestra historia, puedo afirmar con seguridad que Chile sí ha tenido terrorismo, y eso en variopintas oportunidades, sin embargo jamás ha sido la ultra-izquierda, el único terrorista en nuestro país siempre ha sido y será EL ESTADO.

CULTURA FEMENINA

Mis pensamientos se articulan con mayores resultados con tres ingredientes baratos pero muy estimulantes. Primero; un par de hojas de cannabis fumadas en pipa de agua. Segundo, yerba mate a la sureña con cascaras de naranja y cedrón. Tercero, un buen disco de JAZZ negro, sonando a gran volumen, de preferencia el disco -On Planet Swing- de “Ella Fitzgerald”.

Estos tres ingredienstes, sumado un buen libro de filosofía femenina y subversiva, de preferencia algo de Rosario Castellanos, hacen que mis ideas y críticas sobre la realidad se gesten sin problemas.

“Debe haber otro modo que no se llame Safo

ni Mesalina ni María Egipciaca

ni Magdalena ni Clemencia Isaura.

Otro modo de ser humano y libre.

Otro modo de ser.” [Meditación en el umbral, Rosario Castellanos]

Y con sus palabras cargadas de hastío, Rosario Castellanos nos invita implícitamente a la reflexión sobre nosotras y nuestra cultura femenina. ¿Te has preguntado alguna vez si existe la cultura femenina desde una construcción subjetiva propia de la mujer? o no existe tal cultura y solo hay una perspectiva creada desde el <<otro masculino>>, o es que quizá intencionalmente se ha reprimido tal cultura y se nos ha impuesto una banal y sin sentido. No puedo responder tales preguntas, sin embargo ello no me impide reflexionar respecto al tema principal que es sobre "la cultura femenina".

Se nos ha asignado un rol en este mundo, un rol de servidumbre, compasivo, con la obligación de reproducirse y sin derecho a opinar sobre sí misma. La única alternativa para “destacar” o lograr “éxito” es actuar como hombres en un mundo hecho y moldeado por el espíritu opresor del machismo. Sin embargo, ¿existe la posibilidad de pensar y construir realidad a través de nuestra subjetividad femenina? Ya Simone de Beauvoir lo decía en el segundo sexo;

"Si su función de hembra no basta para definir a la mujer, si rehusamos también explicarla por «el eterno femenino» y si, no obstante, admitimos que, aunque sea a título provisional, hay mujeres en la Tierra, tendremos que plantearnos la pregunta: ¿qué es una mujer?" [El segundo sexo, introducción]

Esa pregunta es esencial para comenzar con nuestras propias reflexiones respecto a la existencia femenina en el mundo. Esta es una invitación a meditar respecto a nuestra cultura que nos categoriza a todas a través una palabra; “mujer”. Qué influencias ejerce nuestra educación (académica y social) sobre nuestro rol femenino en el mundo, cómo la historia oficial nos ha aportado a un buen o mal entendimiento sobre nuestra propia cultura femenina, por qué el lugar y el tiempo donde estamos me pueden ayudar a comprenderme como sujeto femenino . por qué es importante saber que vivimos en una cultura <<androcéntrica>> y que transitamos en la vereda más desfavorable por una historia marcada por opresiones, marginaciones y violencia de todo tipo.

No basta con gritarle al mundo que gozamos de una falsa libertad sexual o salir a la calle y mostrar las <<tetas>> para decir; “¡ey! Somos malas y podemos ser peores”, tenemos que colectivamente reafirmarnos como sujetos humanos y femeninos, empoderarnos de nuestras libertades, no maltratarnos entre nosotras mismas y hacer justicia por una historia que al igual que a muchas otras culturas (africanas, Latinoamericanas, asiáticas, etc.), nos ha marginado, oprimido y dejado el peor puesto en una sociedad que no hace más que equivocarse.

No debemos exigir más participación en este sistema que no necesita de nuestra cultura, debemos criticarlo crear una alternativa más <<humana>> desde nuestra propia construcción de cultura femenina. 

Menstruar

El primer coagulo de sangre es el que me da la paz que pierdo cuando está a horas de liberarse. No podría explicar detalladamente a nivel biológico que sucede con mis hormonas cuando empieza el período de cambio de ciclo, pero resulta muy sabio para una mujer aceptar los procesos biológicos y comprenderlos desde la humanidad y desde los contextos sociales, históricos y económicos en los cuales nos movemos.

La menstruación ha sido símbolo de muchas sacralizaciones y malos entendidos a nivel de géneros y en todos los ámbitos en los cuales se desenvuelve un ser humano, pero, por qué un proceso tan natural, gestor de vida y reproducción humana es aún una especie de tabú.

Desde que somos adolescentes hasta que nos llega la menopausia estamos detestando el castigo mensual que nos tocó por accidente, sin embargo, el problema no está en el proceso que nos acompaña aproximadamente 40 años, el problema está en el mundo en que nos situamos. La “regla” nos permite no tan solo predecir nuestros cambios hormonales, sino que además nos permite adentrarnos a nuestro interior corporal y psíquico, tomando conciencia así de cómo el cuerpo nos habla. La ironía de la que habla Nietzsche sosteniendo lo contrario en relación a esa especie de idolatría a la razón; los sentidos no nos engañan al remitir al cuerpo, los sentidos no engañan nunca. El cuerpo no es un tópico ni un prejuicio. Ese yo más profundo que está en el cuerpo, los procesos en el aparato reproductor, en el útero, en los ovarios, en las trompas de falopio, cada vez que nuestros “calzones” se manchan de sangre coagulada y de un olor estancado. Podría asegurar que si Nietzsche hubiera menstruado, la menstruación sería parte de su concepción filosófica respecto a la corporalidad, ¿cómo no serlo?

 En un mundo poderosamente globalizado y de aceleración predominante, en donde los tiempos humanos dependen de la lógica de mercado, mantener un tiempo distinto, guiado por nuestras entrañas, tiempos que no entienden del “libre comercio”, tener menstruaciones siempre será un problema. Sin embargo, aunque a muchxs les parezca extraño; ¡yo adoro menstruar!  

Sin embargo.

¿Por qué me tocó de profesión la filosofía,

De oficio la poesía y

De vocación el feminismo?

Quizá si hubiese optado por otras cosas, sufriría menos y dormiría más…
Sin embargo,

¿quién tiene sueño con tantas estrellas en el cielo por las noches?

Quizá si hubiera optado por la medicina,

Sería yo tan necesaria como la vida
Sin embargo,
¿Quién quiere fingir salvar vidas,

Hacer de este oficio un fetichismo

Y de la ambición una necesidad humana?

Tal vez si hubiera elegido entender las leyes,

No me parecería tan aberrante

Encerrar a inocentes y dejar al abusivo fuera,

Sin embargo,

¿Quién quiere utilizar la palabra y la razón

Para persuadir  con falacias a otros,

Privando así a seres humanos de su libertad?,

Siendo este el acto más detestable y aberrante

Que existe entre personas.

Quizá si hubiera ido por el camino de “curar mentes”

Doparía a las personas con medicamentos

Para adaptarlas y dejarlas sin voluntad

Sin embargo,

¿Qué corazón noble y virtuoso

Optaría por tal profesión?

Quizá si  no cuestionara la existencia de dios,

Viviría creyendo que los golpes recibidos aquí

Alguien me los recompensará mañana,

Sin embargo,

¿Quién puede ser tan iluso?

Discurso a los socios del contrato.

Amigos y amigas habitantes de este periférico pedazo de tierra, compañeros de micros y calles, hijos de estas tierras sureñas, ¿no les parece que algo está mal?

Al parecer las calles de cemento le han dado un tono plomizo al cielo y ese cielo ha ennegrecido sus miradas y de paso, ha vaciado sus mentes.

Este es el momento de re-negociar el contrato, o será que ¿acaso queremos el contrato?

Socios malhumorados y esquizofrénicos es justo y necesario tomar partido y las riendas de nuestros mundos de la vida, acaso ¿habías notado que este mundo es violento?, hoy por hoy, hasta lo más dulce es violento, desde el amor romántico a tomar agua de la llave en Quilicura.  El ceder libertad a cambio de seguridad es violento, ¿por qué lo es?, porque la inseguridad la provoca el mismo que te da la seguridad para llevarse tu libertad.
Después de siglos “evolucionando”, seguimos perdidos en la esclavitud. ¡Esclavo, esclavo, esclavo!, he aquí tus reajustes de esclavitud, aunque. no podemos desconocer que cada vez las cadenas son más eminentes, más sublimes. La sublimación de las cadenas solo en apariencia.

Amigas, compañeras, hermanas, paisanas… ¿de verdad no las agrede vivir en un mundo donde se nos dice cuáles el mejor modo de ser mujer?, ¿no les irrita que nuestra cultura sea “la cultura de la violación” y que esa violación sea en contra de nosotras? Debemos preguntarnos por qué vivimos en un mundo dirigido y resuelto por el espíritu masculino. Aún no podemos decidir por nuestros cuerpos, aún se nos critica si no queremos ser madres, todavía se nos objetualiza, y, peor aún, las marginadas sufrimos una doble marginación, una doble explotación y una doble agresión. Deja de compadecerte por el mundo y saca tu cara más subversa, deja de ser amor y odia las estructuras, deja de criar  y prepara a tu descendencia para el odio colectivo.  ¿Qué peor puede resultar más de lo que ya se nos ha hecho?, mira tus circunstancias y la historia hacia atrás.

Este es el momento de pensar, de criticar, de replantear, de exigir, de crear entre todos la humana universalidad. No te dejes dominar, aunque seas escéptico de los cambios sustanciales, no te pierdas de volver a imaginar, pues, como dijo Sartre, imaginar es una forma de ser libres.

Pensar.

Alguna vez se han preguntado las razones de nuestras costumbres, o, han sentido la necesidad de saber por qué hay cosas que toleramos y otras no. En este sentido, se cuestionan cómo llegamos a deducir que algo sea bueno o malo. No es fácil saber de dónde somos lo que somos y por qué hacemos lo que hacemos. La tormenta de ideas siempre aparece para la reflexión, para preguntarnos, de vez en cuando, la manera en cómo vemos el mundo y direccionamos nuestras vidas, ¿por qué se es lo que se es?

La negación sistemática de nuestra inherente capacidad de pensar ha sido la victoria más importante del la estructura de vida que llevamos, ¿por qué ya no pensamos en favor de la humanidad?, ¿por qué la existencia se ha banalizado tanto?, ¿por qué fuimos presa fácil del consumo y el mercado?,o, más bien, ¿fue la violencia ejercida en contra nosotros lo que terminó por callarnos y el miedo nos transformó en cobardes que prefieren vivir muertos?

Nos estamos moviendo sobre cimientos de mentiras que matan a miles de seres humanos, animales, plantas y todo aquel ente de origen orgánico, sin embargo, todo sigue así, tal cual, a nadie parece importarle nada, la atención siempre está sobre lo más imbécil. Nos hemos convertido en sacos de deseos, pero de deseos falsos, fantasmagóricos, nos han encandilado las luces del espectáculo “gringo”.

¿Por qué se le ha tomado tanto miedo a pensar?, no pensar la pregunta por la pregunta, la crítica por la crítica en función de relativizar el mundo y quitarle orden a las ideas para decir que todo puede ser y no ser al mismo tiempo, la pregunta y la crítica en favor de nuestra humanidad y, al mismo tiempo, nuestra morada. Detengamos un poco nuestras existencias y busquémosle el sentido, sin olvidarnos del otro, no olvidemos el poder de la unión subversiva, de la crítica colectiva, porque solo se puede leer mejor el contexto a través de la relación que tenemos con nuestros próximos, los que habitan en nuestras mismas realidades, los que comparten nuestra historia. 

Cosas que no te dicen:

• DIOS NO EXISTE.
•  Los ricos no son ricos por esfuerzo y trabajo, sino por robos, abusos y violencia.
• Que las mujeres tengan sexo no las convierte en putas.
• Que los hombres tengan sexo no los convierte en súper hombres.
• Que las mujeres no tengan sexo no las convierte en santas.
• Que los hombres no tengan sexo no los convierte en idiotas.
• No eres nadie para juzgar a los demás.
• La feminidad no es anti-feminista.
• La masculinidad NO es machista.
• La verdad siempre la fija quien tiene el poder.

Feminismo. Experiencia vital

Ser mujer y ser feminista se dio en mi caso de manera instintiva, aunque a veces lenta y confusa. Como es muy fácil obviar conceptos sin conocerlos, ser feminista, actualmente, siempre será o un equivalente del machismo o una hipócrita manera de ser lesbiana, pero ¿cómo hablar de feminismo sino como una experiencia vital y política?

Recuerdo que en mi adolescencia siempre fui curiosa y estuve ligada a temas políticos. Como estaba lejos de ser el prototipo de mujer, mis acciones tendieron a masculinizarse, pensando, erradamente, que de esa forma había encontrado el modo de ser que más se acomodaba a mi personalidad activa e inquieta. Esas características se agudizaron al entrar a la universidad. Mi apariencia endurecida, la negación de mi cuerpo fue la actitud más liviana para esta sociedad de géneros y heternormatividad que jamás me gustó. Odiaba los piropos, las descalificaciones por ser mujer, la subestimación de mis opiniones por acuñar en mi palabra dejos de cambios hormonales, toda esa agresión  que vivimos a diario quienes tenemos vagina y útero.

¿Cuál fue mi alternativa?, ser uno más del grupo de amigos varones que siempre fueron mi frente, lo cual, muchas veces me llevó a validar la violencia de género, violentando, además, yo a mis compañeras, por sentirme en otro estatus al compartir la vida intelectual masculina.

De pronto algo cambió dentro de mi, tanto en mi modo de hacer el mundo como en el de pensarlo. Por fin había abierto los ojos y sobre ellos posaba mis gafas color morado. Mi vida tomaba sentido, me sentí más mujer y ser humano que nunca. Todo estaba puesto a mi favor, hasta mi sexualidad se veía más liviana. Cambiaron mis relaciones con otras mujeres mi crítica tomo un color especial, más agudo, menos temeroso. Más feminista. 

Te quiero.

Debo confesar  que te quiero

Y que se

Sueltan los elásticos

De mi ropa interior cada

Vez que te veo…

Eres fuego y alma.

Te quiero por las noches

Fumando marihuana

Y te quiero por las mañanas

Comiendo pan con palta.

Te quiero compañero de lucha,

En las calles

Y en la cama.

Te quiero porque

Me haces el amor dulce y suave

A medio día,

Luego en las tardes

Me coges sin piedad.

Te quiero amigo mío,

Pues una puta soy en tus brazos,

Puedo además, ser yo,

Así fría y apasionada,

Dicha y contradicha

Igual que la dicha de tenerte

Y no…

Te quiero porque

Eres mío cuando te tengo

Y eres del viento

Cuando te pierdo

Y cuando te pierdo no disfruto,

Más disfruto cuando te recupero.

Querido amante de cabellos negros,

Gruesos y largos,

Aprieta fuerte mis muslos

Y grítale al cielo que

Amamos vivir en el pecado,
pues así es como te quiero.                                                                                                                                                                                                                                                                                              

Antofagasta; ciudad de mineras, termoeléctricas, pasta base, prostitutas y colombianos.

Entre desierto y camiones se esconde Antofagasta, con borde costero de extremo a extremo y abismante segregación. De fondo suena un bolero peruano, mientras yo pienso lo difícil que es no ser un lugar turístico y ser solo un lugar de extracción y  explotación - cosa más importante que aprendí en este viaje – aquí la destrucción que trajo el “progreso” es irritante, me da desconfianza hasta poner mis pies en la orilla del mar.

Las personas parecen resignadas a no ser más que un cementerio de belleza y paisajes únicos, se conforman con las migajas que dejan las mineras extranjeras que les han robado hasta el alma. El antofagastino cree que el problema llegó con la llegada de inmigrantes colombianos y el colombiano no hace más que intentar sobrevivir, vistiendo de colores y aromas las noches antofagastinas.

Entre cerros desérticos se esconden pueblos olvidados por el mismísimo Satanás, las termoeléctricas que abastecen a las mineras calientan las cosas, la mar padece de bochornos menopáusicos, destruyendo así, la pesca, el ecosistema y los balnearios.

¿Cómo no enamorarse de Antofagasta? Es en lugares así donde reafirmo mi odio y descontento, pues si mis ojos ven violencia, mis palabras serán piedras, ¿se puede no ser resentido viendo tanta tristeza, miseria y hambre? 

Matar o morir.

Dentro de un mundo tan caótico, violento, lleno de mentiras, maltrato, injusticia, sexo con amor, sin amor, enfermedades, matemática, física, odio, felicidad, tristeza, abusos, suicidios, homicidios, parricidios, femicidios, alcohol, drogas, clítoris, gritos, arte, anti-arte, estética, anti-estética, razón, sin-razón, animales, animales racionales, animales  racionales-irracionales, muertes, nacimientos… ¿por qué se nos hace tan difícil pensar en el aborto?, ¿será pura hipocresía?

¿Os importa la vida?, ¿os estáis colmados de filantropía?, ¿os queréis gente consiente? Mentira, tras mentira, tras mentira…  ¿cómo he de importaros la vida?, si la vida ya parece muerte y la muerte símbolo de vida. La filantropía ya no es parte de vuestro lenguaje, os aborreces a los otros, respondéis a ellos con xenofobia, homofobia, racismo… os generáis un individualismo asfixiante. ¿Gente consciente? Todo lo que hacemos en nuestro actuar cotidiano va contra de la consciencia, nos quieren brutos, bestias, y no siendo capaces de decidir si traer a alguien a la vida… ¿no creéis que es difícil hacer seres humanos?, pues bien… más rebaño y más rebaño, para eso te quieren preñá. Tú decídete a pensar. 

Me gusta fumar marihuana, pensar, pensarte y hacernos el amor.

1:37 AM y me encuentro en el viaje marihuanero, sentada frente a mi escritorio… con luz tenue de lámpara, música <<cantinera>> y tu aroma húmedo, ahumado y verdoso en mi cuerpo, en mi nariz, recorriendo, acelerados, cada uno de mis poros. De repente, tu figura se materializa en la pantalla que han de proyectar mis ideas. Me detengo y luego pienso; "sabía que habías guardado un pito para para nosotros, para hacernos el amor volados como zapato".

1:47 AM y te odio por sacarme de tu vida sin aviso de compañeros ¿Acaso a ese acto ejercido por tu intencionalidad le has de llamar libertad?, tan inhumana, tan ajena y fría, como esas gentes que sueñan con la libertad individual, que juegan a practicar una virtud que han de dañar más que preconizar… No podría ser de ese modo, lo creo decididamente. Nos han dado vuelta la tortilla y tú ni te has enterado, ni siquiera te lo has preguntado, o al menos, eso dicen tus actos, que han de hablar más que tu boca.

1:57 AM y sabía que tendrías un caño, para tocarnos y besarnos una y otra vez, para hacernos uno en el encuentro más originario, en el acto que concilia nuestras diferencias, que te devuelve a mi lado y que me deja a tu lado.

¡Mastúrbate!

Muchas veces me pregunto ¿por qué las mujeres no hablamos de la masturbación? O ¿por qué simplemente no lo hacemos?. Podría darte todo un sinfín de fundamentos médicos para  -a través de un fetichismo- recomendarte la masturbación como una alternativa de vida saludable, sin embargo como lo mío no es la medicina, no la ocuparé como mecanismo de persuasión, solo te diré; ¡MASTÚRBATE!

Luego de decirlo directamente, si no te convence, al menos haz el ejercicio de conocer tu cuerpo, de perder el miedo a que tus manos vayan a lugares que solo <<otros>> conocen, atrévete a sentir placer  o ¿quieres vivir toda tu vida pensando que tu cuerpo es solo el envase?...  Valorar el cuerpo también pasa por conocerlo.

Reconciliarse con lo que se <<ES>> en la materia, es avanzar como seres humanos. Sin bien no tenemos por qué agradarles visualmente a todos, no existe mejor camino que agradarnos a nosotras mismas.  Mastúrbate y reconoce tu esencia, cierra los ojos y rompe con la lógica, no hay nadie mirando, no está tu madre para decirte que está mal, no hay algún dios que te lo prohíba, estas solo tú y tu entre piernas húmeda, llega hasta donde le temes y solo al sentir ese primer orgasmo que solo tú puedes darte comenzará la valoración personal, ya no existe la excesiva dependencia del <<otro>>, ahora si puedes comenzar a mirar a través de tus propios ojos.

follARTE

Podría follarte todos los segundos del día, tu pene y lengua canalizan todo de lo que adolezco, esa humanidad que no tienen mis dedos o mi almohada. Llegas justo a la luz de mis orgasmos, estás sobre el puente donde quisiera gritar y escandalizar a quien me oiga. Es mi vagina dentata quien te aceptó antes que mi mente e intercede por ti cada vez que mi razonamiento te rechaza o no te entiende.

8 de marzo, nada que celebrar.

A 106 años de otra conmemoración más del 8 de marzo, Conmemorar a 129 mujeres muertas por mejoras laborales, ¿Por qué una lucha humana se dividió por género?  Esta es una crítica no al 8 de marzo, sino a la compensación que se nos ha dado a lo largo de esta historia escrita y pensada por hombres. Se nos ha cedido un día para gritar que estamos aburridas de abuso y maltrato masculino y fálico, sin embargo, la lucha debería estar concentrada hacia la opresión y explotación humana.

Cuando al capitalismo le faltó mano de obra, nos sacó de la casa para esclavizarnos fuera del hogar y luego esclavizarnos en nuestras casas, ¿doblemente explotadas?, así es, doblemente explotadas.

Basta ya de firmar leyes que aseguren la no violencia contra las mujeres, tenemos que entender que la violencia y la no violencia es cultura, es una forma de ver el mundo, no algo que se tome por acuerdo entre 3 sujetos y 4 paredes. El sistema patriarcal aparte de violentarnos nos hace creer que están mejorando las cosas respecto al género, crea instituciones públicas, ministerios de la mujer  con ministras que ni siquiera se han masturbado, una burla hacia la moral humana.

¡Pensadores e intelectualoides, dejen de conceptualizar la feminidad pues la <<aporía>> les espera!

Esto no se trata de pasar por encima del otro, es solo sacarse el pie de encima que se nos puso no sabemos en qué momento, donde se inventó la virginidad para garantizarle al mejor postor que su objeto de consumo, no fue consumido por ningún otro. Donde no se nos deja decidir por nuestros cuerpos, donde se nos sigue viendo como objetos, pasivos, hormonales, madres, sublimes, un hoyo que los activos y viriles deben tapar, un par de tetas que son dignas de promocionar desde pañales hasta cervezas.

Compañeros que creen en la lucha de clases y la abolición de la opresión del hombre por el hombre, vean que primero debemos solucionar la opresión en nuestras casas, en nuestras camas, pues esa violencia es anterior a la otra, si no ves eso pequeño rebelde, te sugiero que saques los muertos que tienes en la boca.

Ser mujer es una micro realidad que vivimos cada una de nosotras quienes nos sentimos mujeres, en nuestros diferentes contextos  y en nuestras diferentes culturas. Cada una de nosotras debe decidir qué rol cumplir y cómo comportarse.

Nada que celebrar, a quemar el sistema patriarcal y capitalista.

Días de nada II

Tendida en la cama, con la televisión encendida y mis ojos en el techo, recordé a Nietzsche en el “Ecce Homo” (He aquí el hombre). Recordé  cuando hablaba de su posición frente a <<Dios>>. Palabras cargadas de sinceridad, agresivas y brillantes. Tomando y saboreando  frase por frase, merodeando en mis ideas suaves y críticas. En un instante pensé  que a mí me había ocurrido exactamente lo mismo en relación a la estructura de “amo patriarcal”. Pues así como no me convence esa figura de <<Dios>>, por ser una respuesta burda e indelicada frente a nosotrxs lxs pensadorxs, tampoco me convence que la estructura del pensamiento intelectual, ya sea científico o filosófico, esté creado y resuelto por el patriarca. Para mí el feminismo  jamás se dio como una respuesta, resultado o acontecimiento, el feminismo se dio en mí de manera instintiva, por supuesto. Soy demasiado curiosa, altanera, demasiado problemática para asumir esta errada relación entre mujer y pensamiento.

Día I

La vida nuevamente se me iba a pedazos, y mientras […] yo la miraba desvanecerse. Confundida y loca,  intentaba dormir sobre la cama de un desconocido, que hasta antes de la noche creí, era el amor eterno de mis días.

Una noche de alcohol y cocaína me tenían al borde de la angustia. Tomé fuerzas, la mitad de mis cosas y me fui sin tener rumbo aparente. Unos ojos fríos me despidieron tras la puerta de ese edificio que se me hacía en cada instante más distante y ajeno.

Caminé hacia el metro con lágrimas apretadas y estancadas por la resaca y las dudas, todo me parecía una loca escena de alguna película no rodada de Alejando Amenabar. Mis ojos pedidos no vieron nada por el camino.

Mientras bajaba las escaleras escuché mi nombre desde arriba, miré con dudas y vi un rostro conocido. Era una antigua aventura universitaria. Una noche de carnavales porteños y de vino tinto en la playa  me llevaron a los brazos de un hippie, de chaleco de alpaca, chalas y ojos marihuaneros, estudiante de educación física, hermoso y libre como todos los de su especie. Me abrazó fuertemente y me invitó por unos pitos, dude por algunos segundos, podía mi mente llevarme a malos pasajes, mis emociones estaban ennegrecidos. Finalmente acepté y caminamos hacia el pasto, bajo un árbol.

Entre pitos y carcajadas parece que se me había olvidado aquella escena putrefacta que había protagonizado algunas horas antes. 

La marihuana hacía efecto muy rápido, eran semillas trangénicas, y en la locura del vuelo pensé que todo esto era una broma, todos eran personajes que había creado mi mente después de haber muerto tras un suicidio, que esta historia tan rara no me podía estar pasando.

drenaje de ideas.

Tengo esa sensación

de orina estancada,

después del hecatombe,

una noche de juerga,

con vino, cocaína y mala yerba.

Tengo esa sensación

en mi vejiga, impaciente

acompañada de un calos fríos,

a las 6 am, con mis ojos mudos,

fijos, en el punto central del techo.

!insomnio insolente!

Tengo en la conciencia

orina amarillo crepúsculo,

detenida, 
espesa,
empantanada,
confundida...
...
...
...