Sin embargo.

¿Por qué me tocó de profesión la filosofía,

De oficio la poesía y

De vocación el feminismo?

Quizá si hubiese optado por otras cosas, sufriría menos y dormiría más…
Sin embargo,

¿quién tiene sueño con tantas estrellas en el cielo por las noches?

Quizá si hubiera optado por la medicina,

Sería yo tan necesaria como la vida
Sin embargo,
¿Quién quiere fingir salvar vidas,

Hacer de este oficio un fetichismo

Y de la ambición una necesidad humana?

Tal vez si hubiera elegido entender las leyes,

No me parecería tan aberrante

Encerrar a inocentes y dejar al abusivo fuera,

Sin embargo,

¿Quién quiere utilizar la palabra y la razón

Para persuadir  con falacias a otros,

Privando así a seres humanos de su libertad?,

Siendo este el acto más detestable y aberrante

Que existe entre personas.

Quizá si hubiera ido por el camino de “curar mentes”

Doparía a las personas con medicamentos

Para adaptarlas y dejarlas sin voluntad

Sin embargo,

¿Qué corazón noble y virtuoso

Optaría por tal profesión?

Quizá si  no cuestionara la existencia de dios,

Viviría creyendo que los golpes recibidos aquí

Alguien me los recompensará mañana,

Sin embargo,

¿Quién puede ser tan iluso?

Discurso a los socios del contrato.

Amigos y amigas habitantes de este periférico pedazo de tierra, compañeros de micros y calles, hijos de estas tierras sureñas, ¿no les parece que algo está mal?

Al parecer las calles de cemento le han dado un tono plomizo al cielo y ese cielo ha ennegrecido sus miradas y de paso, ha vaciado sus mentes.

Este es el momento de re-negociar el contrato, o será que ¿acaso queremos el contrato?

Socios malhumorados y esquizofrénicos es justo y necesario tomar partido y las riendas de nuestros mundos de la vida, acaso ¿habías notado que este mundo es violento?, hoy por hoy, hasta lo más dulce es violento, desde el amor romántico a tomar agua de la llave en Quilicura.  El ceder libertad a cambio de seguridad es violento, ¿por qué lo es?, porque la inseguridad la provoca el mismo que te da la seguridad para llevarse tu libertad.
Después de siglos “evolucionando”, seguimos perdidos en la esclavitud. ¡Esclavo, esclavo, esclavo!, he aquí tus reajustes de esclavitud, aunque. no podemos desconocer que cada vez las cadenas son más eminentes, más sublimes. La sublimación de las cadenas solo en apariencia.

Amigas, compañeras, hermanas, paisanas… ¿de verdad no las agrede vivir en un mundo donde se nos dice cuáles el mejor modo de ser mujer?, ¿no les irrita que nuestra cultura sea “la cultura de la violación” y que esa violación sea en contra de nosotras? Debemos preguntarnos por qué vivimos en un mundo dirigido y resuelto por el espíritu masculino. Aún no podemos decidir por nuestros cuerpos, aún se nos critica si no queremos ser madres, todavía se nos objetualiza, y, peor aún, las marginadas sufrimos una doble marginación, una doble explotación y una doble agresión. Deja de compadecerte por el mundo y saca tu cara más subversa, deja de ser amor y odia las estructuras, deja de criar  y prepara a tu descendencia para el odio colectivo.  ¿Qué peor puede resultar más de lo que ya se nos ha hecho?, mira tus circunstancias y la historia hacia atrás.

Este es el momento de pensar, de criticar, de replantear, de exigir, de crear entre todos la humana universalidad. No te dejes dominar, aunque seas escéptico de los cambios sustanciales, no te pierdas de volver a imaginar, pues, como dijo Sartre, imaginar es una forma de ser libres.

Pensar.

Alguna vez se han preguntado las razones de nuestras costumbres, o, han sentido la necesidad de saber por qué hay cosas que toleramos y otras no. En este sentido, se cuestionan cómo llegamos a deducir que algo sea bueno o malo. No es fácil saber de dónde somos lo que somos y por qué hacemos lo que hacemos. La tormenta de ideas siempre aparece para la reflexión, para preguntarnos, de vez en cuando, la manera en cómo vemos el mundo y direccionamos nuestras vidas, ¿por qué se es lo que se es?

La negación sistemática de nuestra inherente capacidad de pensar ha sido la victoria más importante del la estructura de vida que llevamos, ¿por qué ya no pensamos en favor de la humanidad?, ¿por qué la existencia se ha banalizado tanto?, ¿por qué fuimos presa fácil del consumo y el mercado?,o, más bien, ¿fue la violencia ejercida en contra nosotros lo que terminó por callarnos y el miedo nos transformó en cobardes que prefieren vivir muertos?

Nos estamos moviendo sobre cimientos de mentiras que matan a miles de seres humanos, animales, plantas y todo aquel ente de origen orgánico, sin embargo, todo sigue así, tal cual, a nadie parece importarle nada, la atención siempre está sobre lo más imbécil. Nos hemos convertido en sacos de deseos, pero de deseos falsos, fantasmagóricos, nos han encandilado las luces del espectáculo “gringo”.

¿Por qué se le ha tomado tanto miedo a pensar?, no pensar la pregunta por la pregunta, la crítica por la crítica en función de relativizar el mundo y quitarle orden a las ideas para decir que todo puede ser y no ser al mismo tiempo, la pregunta y la crítica en favor de nuestra humanidad y, al mismo tiempo, nuestra morada. Detengamos un poco nuestras existencias y busquémosle el sentido, sin olvidarnos del otro, no olvidemos el poder de la unión subversiva, de la crítica colectiva, porque solo se puede leer mejor el contexto a través de la relación que tenemos con nuestros próximos, los que habitan en nuestras mismas realidades, los que comparten nuestra historia. 

Cosas que no te dicen:

• DIOS NO EXISTE.
•  Los ricos no son ricos por esfuerzo y trabajo, sino por robos, abusos y violencia.
• Que las mujeres tengan sexo no las convierte en putas.
• Que los hombres tengan sexo no los convierte en súper hombres.
• Que las mujeres no tengan sexo no las convierte en santas.
• Que los hombres no tengan sexo no los convierte en idiotas.
• No eres nadie para juzgar a los demás.
• La feminidad no es anti-feminista.
• La masculinidad NO es machista.
• La verdad siempre la fija quien tiene el poder.